キリスト教の宗教の機関

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最初の本します。

創造の神の知識

引数。

最初の本の創造の神の知識を扱います。しかし、男も談話の主題であるのでそれとして人間の創造の神のあいだが最高であることが表示されます。したがって、全体の本自体 2 つのプリンシパルの頭 - 神と、後者の人間の知識の知識に関する元に分割します。最初の章では、共同でこれらと見なされます。次の章では、各別に: 場合によっては、ただし、1 つまたは他のヘッド; を参照してくださいその他の事項を混在例えば、聖書やイメージの元の頭と世界、聖天使悪魔、後者の下で落ちるの作成に関するその他の 3 の下で落ちるに関する議論。説明 - 最後の点すなわち、神の政府では、メソッドの両方に関連します。

元の頭に - すなわち、神の知識は、最初の場所では、どのような知識の種類は、神が必要です、その 2。ここでこの知識する必要がありますが求め、すなわち、人間で; 2 番目の場所 (その 3-9)自然に人間の心を注入したが、それ、邪悪な意図、その 3 と 4 で一部の無知によって窒息;世界のフレームではない: それが最も明確に輝くが、私たちこれらの症状は、しかし perspicuous 任意の有益な結果なし、その 5; 去ること愚かなので、聖書 (その 6) はその 7-9、扱われます。3 番目の場所では、それは神の文字が何であるか表示されますその 10。4 番目の場所では、どのようにデスラッシュ神に目に見える形を与えるには (ここで画像、それらの礼拝とその起源と見なされます)、その 11。5 番目の場所では、神のみと完全に崇拝、その 12 であることを示します。最後に、その 13 神の本質の団結と 3 人の区別の扱い。

後者の頭に - すなわち、人間の知識第 1 に、世界のと善と悪の天使の作成の 14 を扱います (これらはすべて人間への参照を持つ)。その 15、人間自身の話題をかかる彼の性格と彼の力を調べます。

両方の性質を説明するためにより良い神と人間、残りの 3 つの章 - のすなわち 16-18、幸運、運命、教義とその使用を説明するのに反対の人間の行動の特に、世界の一般的な政府の治療に進みます。結論としては、それ、それが表示されます神は邪悪な手段を採用しています、彼は純粋な罪とすべての種類の汚染からです。

第 1 章

自分自身を相互に接続されている神の知識;接続の性質

セクション。

1. 真の知の - すなわち、の知識神と自分自身の合計。後者の影響。

2 私たちの誇りを謙虚に神の知識の効果は、絶対のあいだの神と私たちの全くの無力を示す私たち偽善を発表します。

3. の例では、1 を示す神の知識の効果。聖なる総主教の;2 聖なる天使;3 太陽と月の。

1. それは真と固体の知恵とみなすべきでは当社の知恵では、ほぼ完全 2 つの部分： 私たちの神の知識。しかし、これらが多くの関係によって接続されているように、2 つの前にあるし、他に出産を決定するは簡単ではありません。、最初の場所では、人間自身人の彼の生活し、移動、神への彼の思考を直ちににしなくても調査のためすることができますない;それは我々 を持つ基金がおそらく自分自身からをすることはできません完全に明らかであるので;いや、我々 非常にされて単独で神の生活よりも何が。2 番目の場所では、絶え間なく私たちに天から蒸留、恵みです私たちは噴水に導電性のストリームのような。ここでは、もう一度、神の存在する良いの無限大。 私たちの貧困からより明らかになります。特にに最初の人間の反乱は、急落している悲惨な破滅を強いる私たち私たちの目を上向きにする;だけでなく空腹 famishing し、そこで興奮が欲しいいただくことがありますと恐怖謙虚に学ぶことがあります。不幸の世界のような何かの男はそこにあるし、以来、私たちの神の服装の stript いた私たち裸の恥、巨大な一連の不名誉なプロパティすべての男は、彼自身の不幸の意識が刺されて開示するこの方法では必ずしも神の知識を少なくとも取得します。したがって、私たちの無知、洗面化粧台、したい、弱さ、一言で言えばの堕落と破損、感じ （カルバンのジョン 4時 10分参照）、思い出させるが、主とが、彼は、真の光の知恵、固体の美徳、あふれんばかりの良さに住みます。私たちはそれに応じて神の良いものを検討する私たち自身の邪悪なことでよう呼びかけている;そして、我々 自身の不満を始めているまで実際には、私たち彼に本格的に熱望することはできません。どのような人のために自分の残りの部分に破棄されなかった？Wh